Святитель Патрик

Распространенным является мнение, что святой Патрик первым принес христианскую веру в Ирландию, так что его традиционно именуют апостолом Ирландии. Не желая ни коим образом умалить значимость трудов святого Патрика, мы, однако, считаем нужным указать, что незадолго до него в 431 году святой Палладий[1] был послан миссионером в Ирландию святым папой Римским Целестином I, став первым епископом Изумрудного острова[2], и совершал таинства над «ирландцами, исповедовавшими Христа». Должно быть, в Ирландии уже было некоторое число христиан к тому времени, когда святой Патрик пришел в эту страну год спустя, в 432 году. Более того, апостол Ирландии писал в одном своем письме, что закон Божий уже был насажен в этой стране «в прежние времена» и что он не хотел бы пользоваться добрым именем своих предшественников. Представляется вполне вероятным, что святого Патрика послали в Ирландию подавить ересь Пелагия, так как в то время Ирландию подозревали в склонности к пелагианству. Но, несмотря на вышесказанное, Ирландия в то время все еще фактически оставалась языческой страной, а большая часть ее населения практиковала религию, связанную с культом природы, где исполнителями обрядов были так называемые старцы, или друиды. Через столетие после смерти святого Патрика христианская вера была еще только нововведением в некоторых частях острова.

Как можно видеть, ирландское монашество сыграло ключевую роль в истории Церкви Ирландии, и повсюду оно занималось миссионерством. При чем не только на Британских островах, но и в континентальной Европе, где ирландские монастыри были известны под названием «Schottenklostern» (Scotia с латыни переводится как «ирландский»). Можно утверждать, что ирландцы, больше чем любая другая западноевропейская христианская нация, осознали важность ухода, удаления от мира и посвящения всей своей жизни достижению единения с Богом. Мужчины и женщины тысячами поступали в монастыри, где посвящали все время упражнению в христианских добродетелях, стяжанию дерзновенной молитвы, созерцанию. В монашеской жизни внешние отвлечения от духовной брани могут быть сведены к минимуму, а все силы – сосредоточены на внутренней борьбе со страстями. Как и во всех других православных монастырях, ирландские монахи и монахини сочетали внутреннюю, духовную созерцательную жизнь с каждодневными трудом и учением (созерцательный и деятельный тип). Это соответствовало тому, чему учил Своим примером Христос, Который поднялся в горы на уединенную молитву, а потом спустился проповедовать о Царствии Божием, исцелять больных, изгонять демонов и разрушать силу врага рода человеческого.

В VIII веке другой ирландский монах, святой Фергал (Виргилий), как утверждают, перенес часть мощей святой Бригитты в Зальцбург, а в 744 году здесь над ним совершили хиротонию во епископа. Замечательный миссионер, святой Фергал преставился в 784 году, будучи последним крупным представителем ирландского Православия на континенте. День его памяти – 27 ноября.

www.pravoslavie.ru

Священномученик Килиан, апостол Франконии и восточной Тюрингии

В VII веке святой Килиан, ирландский монах из Муллы, отправился с одиннадцатью спутниками вверх по течению реки Майн в Германии по направлению к Вюрцбургу. Там он основал монастырь, начал миссионерские труды в Тюрингии и стал местным епископом. В 689 году, когда Килиану было около 50 лет, он принял венец мученика от рук короля Гозберта за то, что порицал того за брак с вдовой его брата. Так святой Килиан следовал по стопам святого Иоанна Крестителя, который тоже был заточен в тюрьму и обезглавлен за порицание короля Ирода. День памяти святого Килиана – 8 июля.

www.pravoslavie.ru